Eğitim, felsefe ve nöroloji bağlamında "Zekâ" (IQ) ile "Akıl" (Bilgelik/Muhakeme) arasındaki o devasa farkı anlatan çok keskin ve aydınlatıcı bir Anadolu teşhisidir. Yazar; zekânın tıpkı göz rengi gibi anneden babadan miras alınan (sayısal işlem yapabilme) ve çalışmayla değiştirilemeyecek donanımsal bir "yetenek/genetik" olduğunu söyler. Ancak "Aklın/Bilgeliğin"; insanın o zekâyı kullanarak, okuyarak, deneyimleyerek ve vicdan süzgecinden geçirerek o boş ("çorak") zihnini kendi emeğiyle ("işleyerek") ekip biçeceği ve muazzam bir "ürüne (tecrübeye)" dönüştüreceği bambaşka bir erdem olduğunu öğütler.